老年代步车多次别公交车 还将公交司机
婚闹者用各种各样的奇葩方式去恶搞新郎新娘，甚至是双方父母，不仅把婚礼搞得一地鸡毛，将“烘托气氛和送上祝福”等积极诉求消解得一干二净，还对当事人造成实质性的身体或精神伤害，把喜事变成坏事。 恶俗婚闹属于民风民俗层面，大多数民风民俗属于私域，公权力的介入一般都要很慎重。可是，政府发文治理恶俗婚闹，非但没有太大的争议，还得到了广泛赞赏和支持，原因何在？ 婚闹已从一种传统婚姻文化变异成了“陋俗”。至于症结，有传统文化糟粕元素的影响，也有规则、秩序等现代意识缺失的成分在。很多人身体在现代社会，但精神和意识还停留在野蛮时代，这着实讽刺。 恶俗婚闹，毁人身体，害人精神，明显逾越了私人领域范畴，有故意伤害他人以及扰乱公共秩序之嫌，因此理应受到道德谴责和法律制裁。公权力介入恶俗婚闹行为，既合情合理，也符合法治社会的要求。 进一步说，恶俗婚闹的存在，是对社会公序良俗的一种挑衅，更是对文明的玷污。对于现在蔓延的恶俗婚闹行为，如果再不主动亮剑，积极治理，用制度规范倒逼公众文明意识的觉醒，那怕是逃不掉“道德与文明被其反噬”。 现在，政府发文禁恶俗婚闹，并与法律法规层面的处罚相对接，用制度化的约束对恶俗婚闹说“不”，契合了人心与道义，是道德与法律对社会恶俗行径的理性反弹，有助于移风易俗，扬正气、树新风。前不久，陕西安康市也开出首张不良婚闹“罚单”，限期一日将公共设施及树木恢复原貌，并处以500元罚款。由此看，反思和治理恶俗婚闹，可能即将蔚然成风。 说到底，从政府发文禁恶俗婚闹这事上，我们既要看到其中的现实积极意义，但也不能忘了应有的反思。 能从中性的婚姻文化走到“恶俗婚闹”这步，部分人低劣的道德水平怕是难辞其咎，更令人担忧的是，他们身处深渊却浑然不知。所以，光靠制度约束，剔除不了恶俗婚闹，还是要从社会环境中总结共性问题，在逐个击破中确立现代道德与文明。（默城）+1。...
